Văn khấn mùng 1 Tết Âm lịch 2025. Ý nghĩa văn khấn mùng 1 Tết Âm lịch 2025

Nội dung chính

Ý nghĩa văn khấn mùng 1 Tết Âm lịch 2025 

Văn khấn mùng 1 Tết Âm Lịch là một phần không thể thiếu trong lễ cúng đầu năm của người Việt. Đây là nghi lễ thể hiện sự kính trọng đối với tổ tiên và cầu mong một năm mới an lành, phát tài, phát lộc. Mỗi gia đình sẽ chuẩn bị mâm cúng và văn khấn để thực hiện nghi thức cúng vào sáng mùng 1 Tết.

(1) Tôn kính tổ tiên 

Văn khấn mùng 1 Tết mang ý nghĩa tôn vinh tổ tiên, bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đã khuất và xin phép tổ tiên phù hộ cho gia đình trong suốt năm mới. Lời khấn thường nhắc đến những ân đức, công lao của tổ tiên, với mong muốn nhận được sự bảo vệ, che chở và giúp đỡ trong mọi công việc.

(2) Cầu mong may mắn hạnh phúc

Ngoài việc thờ cúng tổ tiên, văn khấn mùng 1 Tết còn thể hiện sự cầu xin một năm mới bình an, phát tài phát lộc, sức khỏe dồi dào. Đây là thời điểm để mỗi người thể hiện ước mong về một năm mới thành công và hạnh phúc.

(3) Xua tan vận xui đón nhận tài lộc 

Cúng mùng 1 Tết là nghi lễ nhằm xua đuổi vận xui của năm cũ, mở ra cơ hội mới cho gia đình. Những lời khấn trong ngày đầu năm đều hướng đến việc cầu mong tài lộc, may mắn, thịnh vượng sẽ đến với mọi người trong gia đình.

(4) Đoàn viên gia đình 

Văn khấn mùng 1 Tết cũng là một dịp để các thành viên trong gia đình quây quần bên nhau, thể hiện tình cảm đoàn kết, yêu thương, và sự hiếu kính đối với ông bà tổ tiên. Nghi thức này còn thể hiện sự quan tâm đến gia đình, mong muốn mọi thành viên có một năm mới đầy đủ, an khang.

Với những ý nghĩa sâu sắc như vậy, văn khấn mùng 1 Tết không chỉ là một nghi lễ tôn kính tổ tiên mà còn là một cách để người Việt thể hiện lòng biết ơn, cầu mong may mắn và bình an trong năm mới.

Văn khấn mùng 1 Tết Âm lịch 2025. Ý nghĩa văn khấn mùng 1 Tết Âm lịch 2025 (Hình từ Internet)

Văn khấn mùng 1 Tết Âm lịch 2025

Sau đây là mẫu văn khấn mùng 1 Tết Âm lịch 2025 thường được sử dụng: 

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật.

Con kính lạy các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc huynh đệ, đường thượng tiên linh, và các hương hồn nội tộc, ngoại tộc.

Hôm nay là ngày mùng 1 tháng Giêng năm Giáp Thìn.

Chúng con là:……Ngụ tại:……………………

Nay theo tuế luật, âm dương vận hành, tới tuần Nguyên đán, mồng một đầu xuân, mưa móc thấm nhuần, đón mừng năm mới.

Con cháu tưởng niệm ân đức tổ tiên như trời cao biển rộng, khôn đem tấc cỏ báo đáp ba xuân.

Do đó, chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, hương hoa nước quả, thắp nén hương thơm, thành kính dâng lên trước án.

Kính mời các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, bá thúc đệ huynh, cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại, cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, phù hộ độ trì con cháu, năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông, bốn mùa không hạn ách nào xâm hại, tám tiết có điềm lành tiếp ứng.

Tín chủ chúng con đồng tâm kính mời các vị vong linh, tiền chủ, hậu chủ ở trong đất này cùng về hâm hưởng, phù hộ cho chúng con được bách sự như ý, vạn sự cát tường.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)

Mẫu văn khấn cúng mùng 1 Tết Âm lịch 2025 cúng thổ công thần linh:

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

Con kính lạy Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật.

Con kính lạy Phật trời, Hoàng Thiên Hậu Thổ.

Con kính lạy chư vị Tôn Thần.

Hôm nay là ngày mùng 1 tháng Giêng, nhằm ngày Tết Nguyên đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới.

Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình.

Tín chủ con là ………Ngụ tại ……………………………

Nhân tiết minh niên sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên Địa Tôn Thần.

Thiết nghĩ tôn thần hào khí sáng loà, ân đức rộng lớn. Ngôi cao vạn trượng uy nghi, vị chính mười phương biến hiện. Lòng thành vừa khởi, tôn đức cảm thông.

Cúi xin giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

Nguyện cho chúng con mọi người hoan hỷ vinh xương, con cháu cát tường khang kiện.

Mong ơn Đương Cảnh Thành Hoàng, đội đức tôn thần bản xứ. Hộ trì tín chủ, gia lộc gia ân, xá quá trừ tai. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý.

Chúng con lòng thành kính lễ, cúi xin chư vị tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)

Sử dụng văn khấn có phải là mê tín dị đoan không?

Căn cứ khoản 4 Điều 3 Thông tư 04/2009/TT-BVHTTDL cũng nêu rõ, các hành vi bị cấm:

Quy định cấm trong hoạt động văn hoá và kinh doanh dịch vụ văn hoá công cộng

...

4. Hoạt động văn hoá và dịch vụ văn hoá có nội dung mê tín dị đoan quy định tại điểm b khoản 1 Điều 3 Quy chế là những hoạt động có nội dung làm mê hoặc người khác, trái với tự nhiên, gây tác động xấu về nhận thức, bao gồm: Cúng khấn trừ tà ma, chữa bệnh bằng phù phép, lên đồng phán truyền, xem bói, xin xăm, xóc thẻ, truyền bá sấm trạng, phù chú, cầu lợi cho mình gây hại cho người khác bằng cách yểm bùa, đốt đồ mã ở nơi công cộng và các hình thức mê tín dị đoan khác.

Như vậy, theo quy định trên có thể thấy việc xác định sử dụng văn khấn có phải là mê tín dị đoan hay không còn phụ thuộc vào mục đích của việc thực hiện nghi lễ đó.

Nếu nghi lễ sử dụng văn khấn được thực hiện với mục đích cầu mong sự bình an, may mắn cho bản thân và gia đình thì đó không phải là mê tín dị đoan.

Trường hợp nếu nghi lễ được thực hiện với mục đích trục lợi, lợi dụng lòng tin, gây hại cho người khác thì là mê tín dị đoan.